1) Появление Батыя на границах Рязани, посольство рязанцев к Батыю во главе с князем Федором, гибель Федора и его жены Евпраксии.
2) Героическая защита Рязани Юрием Ингоревичем, гибель защитников и разорение города Батыем.
3) Подвиг Евпатия Коловрата (догнал и разбил войско Батыя, но погиб в битве, после чего Баты, пораженный самоотверженностью Евпатия, отдал его тело русским и приказал не трогать их).
4) Обновление Рязани Ингварием Ингоревичем.
В первой части Федор дерзко бросает вызов врагу, за что Батый его убивает и всё посольство. Жена Федора, узнав о смерти мужа, сбрасывается вместе с сыном – так подчеркнут подвиг верности русской женщины. Завершается часть «плачем» Юрия по погибшим. Вторая часть – это «слова» Юрия Ингоревича, который воодушевляет на бой свои войска. Гиперболическое изображение битвы, когда «один Русич бьётся с тысячей врагов, а два – с тьмою». Нанеся значительный урон противнику, все русские воины погибают в битве. Исполнено драматизмом описание разорение города. В третьей чати прославляется подвиг Евпатия Коловрата – типичный былинный образ богатыря. После того как дружина Батыя разбита, хан посылает против Евпатия своего шурина Хорстоврула – типичная былинная ситуация. В поединке побеждает Евпатий, но монголы атакуют его стенобитными орудиями и убивают.
Произведение составляет собой образец воинской повести, которая вобрала в себя значительные элементы фольклора.
1. “Житие” Александра Невского. Элементы стиля воинской повести и жития.
Житие Александра Невского не укладывается в каноны житийной литературы. Древнерусские книжники это понимали и внесли его прежде всего в состав летописей. Само заглавие «Повести о житии и о храбрости великого князя Александра» даёт понять, что это рассказ о жизни, главным содержанием которого являются подвиги «храбрости». Основу жития составляют две воинские повести о битве на Неве и на Чудском озере. Врагом в житии выступает «Король части Римскыя», то есть борьба на сей раз ведётся между православием и католичеством, владыка которого решил захватит Александровы земли. Типологический эпизод, когда враг шлёт Александру угрозу «если можешь, противься мне, ибо я уже здесь», близок к эпосу. Подробно в житии описывается ход сражения 1240 года, прославляются участники битвы с русской стороны. Битва на Чудском озере 1242 года изображена в традиционной стилистической манере воинских повестей. Автор жития говорит о помощи Александру небесного полка (на мой взгляд – элемент близкий житийной литературе). Возвращение Александра и получение им всемирной славы. О других воинских подвигал житие упоминает кратко. Много месса отводится взаимоотношениям Александра с Ордой. Прославлению Александра – защитника православия – посвящается рассказ о приходе на Русь папских послов. Александр отвергает их предложение принять католичество. Завершается житие рассказом о смерти Александра (был отравлен в Орде), оплакиванием князя народом. В агиографической традиции описано
Загрузка...
